缅怀 高山仰止忆祥老

编者按 3月19日下午2时02分，著名古典文学研究家、诗人、书法家陈祥耀老先生于泉州家中安详辞世，享年百岁。

陈祥耀，字喆盦，1922年生于泉州，祖籍惠安；福建师范大学文学院教授，享受国务院特殊津贴，曾任中华诗词学会理事、中国书法家协会会员；担任《清诗选》《弘一大师全集》（修订版）主编。陈老先生长期从事中国古典文学的教学与研究，作出引人瞩目的贡献，卓然成家，德教双馨；他于晚年仍笔耕不辍，身笔两健。一代文化大家驾鹤西去，泉州晚报社《泉州晚报●清源》副刊特约祥老的故交、学生、晚辈撰写专稿，表达痛惜与缅怀之情——

便凌云去也无心

□汪毅夫

陈祥耀教授学问一流品德高尚，人称祥老。接近祥老，你便是接近了一股正气，一团和气。

今年春节，祥老的儿媳赖秀英师姐发来祥老的百岁照片。照片上的祥老仙风道骨，神采奕奕，背景是翠绿的竹子。看着照片，我想起古人的一句诗：“未出土时先有节，便凌云去也无心。”

1982年我刚毕业留校就得了一个机会，随黄老黄寿祺教授、祥老陈祥耀教授出差。到得厦门，在宾馆办了入住手续，我便犯愁。按照当年规定，黄老是副校长，可以单独住双人标间，祥老可以和我一起住双人标间。可是，我睡觉打呼噜，这怎么办呀？祥老知道我为难，便说：“我去同黄老住。老朋友有机会多说说话也难得呀。”于是，两位老教授一起住一间，一个小助教单独住一间。真不知这是母校福建师大历史上的一个温馨小故事，还是“肇事者”当受全体校友讨伐的一起大事故呀。后来，有学兄多人毕业答辩，祥老是答辩教授之一，我当学术秘书做记录和倒茶水，又一再感受到祥老对学生的宽容和爱护。譬如，他尖锐地指出某个问题后便说：“这不是批评是建议，希望你毕业后进一步去研究。”

2018年我在北京退休后，第一站便选择到了泉州。因为泉州有我最敬重的老师祥老，有我大学里要好的同学。那天，我随“童鞋”们一起看祥老。祥老谈起了他一生经历的许多大事，其中有在台湾短暂工作期间看到的“官场现形记”。祥老对台湾问题和两岸关系很是关注，嘱我退休后也要继续发挥好作用。祥老还书赠对联“每临大事有静气，不信今时无古贤”予我。

2021年3月19日下午，当得知祥老驾鹤西去的消息，我大声说了一句：“祥老的生命并不止于其终年！”然后跪地将祥老手书的对联摊开、抚平，又大声说了一句：“祥老，请受学生一拜！”

（作者系厦门大学台湾研究院讲座教授、全国台湾研究会会长）

与祥老话别

□孙立川

3月19日下午二点刚过，接青蔚兄来电报丧，知祥老羽化升西，遽归道山，欷歔惝怳，真想为文而哭！却想不起要说些什么？一时无语，思绪如乱麻。

陈祥耀丈视我为子侄辈，盖因先翁曾与他在某校共事，且为至交，而我与青蔚兄亦因此常把臂同行。近水楼台先得月，倘有返乡，都要登门向祥老请益，每每谈宴甚欢，如坐春风。因2019年冬起的新冠病毒肆虐，已有一年多未能回温陵拜候他老人家了。今年二月初，在福州隔离了21天之后，我在春节前回到暌目已久的泉州，2月10日上午，我终得以拜候祥老。那天的天气很冷，而一年多未见，却似乎已度过了数年的时光。祥老似乎更形消瘦，清癯的脸庞上挂满了盈盈的笑意，谈兴甚浓。他拿出墨色犹新的《百年回望一书生——陈祥耀和郭招金师生答问录》以赠我。这本小书围绕“泉州之子”陈祥耀先生的治学与人生而展开，因为祥老有异乎常人的超强记忆力，说起往事如数家珍，他的人生与这座历史名城的兴旺衰微似乎也是血脉相连。百年中国，丧乱弘多，祥老一步一个脚印走在人生的崎岖小道上。他既是一个学府名师，又是一位古典诗人和书法大家。可以说，他是泉州百年文史的薪火传承者，是这段历史的见证者与参与者，也是“无锡国专”出身的硕果仅存的四位寿翁学者之首。春风帐下拥有数以千计的学生；四世同堂的家庭中，儿女孝顺，日承膝下之欢。在之前的多次接谈中，我曾好奇地请教：什么才是他的“明哲保身”之道？他淡然一笑，说自己是“躲进小楼成一统”，从不与同事及学生谈学业之外的其他事，也从不在同志间结党和惹是非，生活是三点一条线——宿舍、教室或图书馆及食堂。今日看到他生前拟的“自挽联”：“笑露泡身孤独平生辞党派，审浪淘事微茫后世觅知音。”方知他以孤独、不党不群的自觉来做一个独立的学者乃是他的不二法门，颇有佛家语的“藏六”之意。惜别时，他应我之求写了一首“偶作《扬花》”以赠。谁也未曾料到，这竟是他留给我的最后墨宝。

二月中旬之后，他的病情恶化。20日上午，我给他拜年时，他的精神有点委顿，而思路依然敏捷。当我们俩人相对而坐时，他突然对我说道：“我向来不信鬼神，但总觉得冥冥之中有一种无形的力量在保护着我。前些天我跌了一跤，但毫发无伤，对一个百岁老人来说这不是很不寻常吗？”这段话是如此的刻骨铭心，我心头一凛，掠过一丝不祥之感。香港著名西医陈文岩医生读了他的“病榻留言诗”后有感而发为一首《七绝》：“前瞻毕竟老弥真，好句无贲病榻身；百岁问谁能留得，通明殿上召归人。”既有哀痛又有褒扬之慨。

最后，借默存先生的《石语》之句以表对祥老的无尽思念：“天遗一老，文出双关。今也木坏山颓。兰成词赋，遂无韩陵片石堪共语矣。呜呼！”

（作者系泉州历史文化中心理事长）

高资大历 仁风蔼然

□廖伏树

陈祥耀老先生走了。百岁人瑞，寿终正寝。非高资大历，孰能如斯！

第一次听到陈祥耀的大名，是刚迈进福建师大中文系的时候。辅导员李发团老师告诉我：“我们中文系有两个台柱教授，一个黄老，黄寿祺教授；一个祥老，陈祥耀教授。祥老就是你们泉州人。”后来我才知道，祥老是遐迩闻名的学者、诗人、书法家，道德文章有口皆碑，可惜我大学四年，未能亲承謦欬，一直引为憾事。

真正接触祥老，是大学毕业20年后了。2008年10月，第六届全国农民运动会将在泉州举办。市政府筹划编制一本综合性画册《走进泉州》，我忝列副主编。我们几个编辑朝乾夕惕，未遑稍怠。“请祥老出山，写一篇《泉州赋》，为画册压轴！”当我们形成共识时，所有的眼睛都发亮了。几天后，《泉州赋》横空出世！老先生胸中包罗万象，大气磅礴，真让我们喜出望外。有一则编余花絮值得一提。祥老原文有“故来重译者骈肩，宣异教者联袂”句，我们斗胆提出，“异教”有“非正统”之嫌，不如改为“众教”。一接电话，祥老慨然应允，连连称：“后生可畏啊，你们也是我的一字之师。”真是折煞我们！也使我们再一次涵咏“谦谦君子，卑以自牧”的真谛：做人，最不该有的，就是居高临下的身份感；最应该保持的，就是一颗平常的谦逊的心。

2011年，我曾邀请祥老为鲤城区教育文化部门开一场关于李贽的讲座。考虑到祥老已是耄耋之年，我建议他讲一小时左右，坐着讲。令我们又惊喜又担心的是，祥老讲不到十分钟就站起来，就这样足足讲了快两个小时。其实，我们的担心是多余的，讲座结束了，祥老余兴未尽，又站着跟几个学员聊了好久。用餐时，我惊奇地发现，他这个岁数，居然饭量也不算小，而且不挑食，各种菜都吃一点，连葡萄酒也小酌一小杯！我问祥老：“您养生的秘诀是什么？”他笑着答：“哪有什么秘诀呀，顺其自然，适合自己，坚持不懈，如此而已。比如我每天早上起床后品茶，写字一小时。写字也可以说是锻炼，要调整姿势，或站，或伏，或弯；要聚精会神，屏住呼吸……”

2016年夏，我履新泉州市教育局，很想在办公室布置一幅书法，告诫自己恪尽职守。一天，我拜访祥老，直陈诉求。“想写什么内容？”祥老问。“惟精惟一，允执厥中。”我应声。“好！这句话出自《尚书·大禹谟》：‘人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。’短短十六个字，蕴含儒学乃至中国文化传统中的精髓，”95岁的老人打开话匣子：“你看，说人心，难易其诡；说道心，难得其真；说求真，总须精纯专一；说治世，贵在守中固善……”我终于抓住一个间隙插话：“祥老，‘允执阙中’，是不是圆熟的中庸之道？”“不！”他的回答斩钉截铁：“还可以理解为好中选优！这也有与时俱进的元素……”这一次，令我诧异不已的是，他记忆力如此之好，思维如此之清晰，反应如此之敏捷。

2017年，福建师大110周年校庆典礼上，一个“六代师表同诉衷肠”的节目引起轰动。一个教研室，96岁的祥老及其五代“弟子”齐刷刷亮相，从第6代开始，依次向“师父”鞠躬、献花。当80多岁的“大弟子”、省文化厅原厅长李联明教授毕恭毕敬地鞠躬、献花的一刹那，祥老的嘴角显现出平和的微笑，那样温馨，那样动人，连悄悄坐在角落的我，都感到了满满的幸福。

大道笃行，福山可望；仁风蔼然，益寿延年。而这，又岂能道尽祥老留给我们的精神启谕？

（作者系泉州工艺美术学院党委书记、中国作家协会会员）

人文宗师 国风哲匠

□洪辉煌

祥老忽然离世，我实在难以相信这是事实。

今年春节前夕，泉州孔子学会同仁照例到祥老家拜年，老人家热情接待了我们。他谈兴很浓，讲述了新著《百年回望一书生》出版的缘由和经过，追忆了当年海疆学校的人事变迁及办学始末。我们惊叹百龄老人超强的记忆力和条理清晰的表达，怎会觉察此时死神已经悄悄靠近了他。

祥老长期执教福建师大，德教双馨，是为“校宝”。我是中文系七七级学生，大四时，祥老开“五大诗人评述”选修课，因此有机会沾其春风化雨。他高屋建瓴精准施教，以学生为主体，“浅者深之，深者浅之”，听他的课既解渴又是极好的精神享受。

在市委宣传部岗位时，我直接感受到祥老对泉州文教事业的关心支持。1998年，市里组织首届社科优秀成果评奖，组委会特聘祥老为文学艺术类评委。当时他已77岁高龄，但仍欣然接受。他审阅了数十万字书稿和论文，提出了重要的评审意见。有一部关于泉州楹联的专著，有些评委认为是资料汇编，价值不高。祥老认真阅览后认为，地方史资料的搜求、整理、评述，同样需要学识和创见，同样具有学术价值，未可轻易抹煞。这就避免了遗珠之憾，也纠正了学术研究中重论述轻史料的偏颇。2000年，市委宣传部把“弘一大师在泉州”作为重点制作电视专题片，祥老青年时与大师有过交往，在一次两个多小时的讲座中，他负责记录。祥老提供了这一珍贵史料，并出镜接受电视采访，大大丰富了题材内容。该片在全国电视纪录片“中华荟萃”评比中获得一等奖。

泉州孔子学会是以弘扬中华优秀传统文化为己任的民间学术团体，成立以来，一直得到祥老的厚爱。88岁那年，他应邀为学会作题为《孔子的历史贡献和孔子的现代认识》的学术讲座。2012年筹备“朱熹及其后学与泉南文化”学术研讨会时，我向祥老约稿，他一口答应，第一时间送来论文《朱熹的学术思想及其对闽南文化的影响》。研讨会开幕时，他热情赴会作主旨演讲，提升了研讨会的学术高度。去年学会成立10周年，他先后题送两幅贺诗，其一曰“时经十载，神越千秋。渊渊儒学，探本辨流。”寄托了他对国学阐发及薪传的殷切期望。

哲人其萎，不胜哀悼。谨此敬献挽联——

著作等身堪称国风哲匠

振铎毕生无愧人文宗师

（作者系泉州市委宣传部原部长、泉州师范学院原党委书记）

永远失去请教的机会

□郭培明

去年4月，青年学人王建强赠我一本在网上淘到的旧书，1980年6月由福建师大中文系印发的《五大诗人评述》，评述对象是陶渊明、李白、杜甫、白易居、陆游，著者陈祥耀教授。我请祥老在泛黄的扉页上题上名字作为留念，他一边写，一边笑着说，这些文章的写作时间在1959年到1962年间，现在看来我的观点与分析还是站得住脚的。书的前言中有这么几句：“这次整理付印，大体如旧。时近二十载，思潮屡变；针对时论，痕迹未泯，复视之下，尚觉可存。”

慈眉善眼的祥老为人谦逊圆融，是典型的温润君子。青灯黄卷，苦乐皆享，虽学富五车，但从不自我标榜。对自己的作品之所以有“文化自信”，在于他的治学谨严、知识渊博、独立思考、刚直不阿，体现出一个文化学者励学敦行的追求与诲人不倦的品格。泉州被誉为海滨邹鲁，丰厚的历史文化沃土中，外来的朱熹和出走的李贽如同两座高峰，而对两者的评价，学界臧否不一，祥老的《朱熹的学术思想及其对闽南文化的影响》《李贽的进步思想及其批儒批孔问题》等文章，坚持立足于当时朱、李所处的政治生态与时代背景，认为只有把人物放在特定的环境中去解读，才能准确地把握、公正地评价其理论的学术地位与历史价值。

我与祥老是邻居，常在电梯里碰到他下楼去取报纸。尽管退休已久，他一直保持着对新事物的求知欲，每次与他交谈我都收获满满。从为弘一法师记录整理演讲稿到参加弢社文化活动，从赴上海求学生涯到回晋中任教经历，你不得不惊叹他的超强记忆能力。几十年前的点滴旧事，时间、地点、人物说起来准确无误，不同历史年代的古文名篇，更是不假思索大段大段甚至全文背诵出来，让人难以相信这是一位百岁老人。给他点赞，他却不以为然，说在无锡国专念书时的老师王蘧常、钱仲联、吕思勉等才是高人。王蘧常教授上课时只带几根粉笔，课本内外的知识，全装在大脑之中。三尺讲台，一意精进，不改初心，读思成瘾，师道传承，兼容并取，大概是祥老“诗文富其气，更复精子史”（黄寿祺教授语）的原因吧。

今年市两会期间，来自晋江的人大代表黄良关于把《泉州赋》刻在西湖公园刺桐阁的建议，得到了多位与会代表的赞同。《泉州赋》堪称展示千年城市发展史的宏文华章，祥老说初稿是在一个晚上一气呵成完成的。凌云健笔，纵横捭阖，引经据典，左右逢源，其立意、识见、行文，简洁精准，气势雄伟，从中可见其国学底蕴、诗文才情、哲思深度，绝非常人可以比拟。

今年正月初一上午，我带着孩子登门给祥老拜年。他还没有起床，我本想问声好后就走。他端坐床上的模样，如禅定的大师一般安详，却多了一份亲切。简单的问候之后，话题转到闽南与潮汕的文化异同，讲到了饶宗颐与潮州学，怕他太累，我主动“叫停”告退。我请教他有近水楼台之便利，因为担心影响老人家的阅读、写作和休息，一年当中与他畅聊也就三四次。祥老送给我的著作，三大册《喆盦文丛》和《儒家思想论集》《哲学文化晚思录》等，放在书架的显眼位置很久了，对其中不少知识点还是一知半解，遗憾的是，我永远失去向他请教的机会了。

（作者系泉州市人大常委会法工委主任、泉州市文联副主席）

自成星宿耀百年

□颜瑛瑛

今年年初，《泉州晚报》策划推出了《泉州先生》口述回忆录专栏，期待通过对重要领域杰出人物的访谈，传扬大师精神，激发人们对前辈们人格、风范、学问的景仰，向以德行滋养风气的大师们致敬，在为他们的成就与修为留痕的同时，抢救挖掘泉州城市发展的历史记忆。

祥老今年适逢百岁，是泉郡大儒，以其卓越的学术成就和声名地位成为“泉州先生”访谈的众望之首。写下这篇文字的今天，距离我最后一次采访陈祥耀先生，正好两个月。

1月21日上午抵达先生府上时，冬末的暖阳照在客厅内的绿竹上，生气盎然。先生着一身唐装，精神很好。在此之前，他已将访谈的问题熟悉了一遍，因此很快便进入主题。原本为老人身体着想打算中途停下休息的时间，竟然因为“宾主相谈甚欢”而忘记了。

两个小时的交流，令我诧异于一位百岁老人的思路之清晰、哲思之高远、境界之超然。祥老的治学、修为、论述、书法等造诣为广受瞩目，多方研讨，是一种热闹的存在。当我们谈起哲学，他显得尤为兴奋，他是如何接触哲学，如何思考，得出怎样的结论一一阐述于我，在录影的同事收工离开之后，我们又持续交谈了近一个小时，使我感觉在哲学领域中徜徉，仿佛才是属于他自己的，一个人的宇宙。“进入了那个（哲学）世界就好像进入了汪洋大海一样，回不来咯……”还记得先生说这句话时的表情，既有打开了魔法之盒的满足，亦有不可言说的孤独。

在拜别祥老的灵堂前看到先生自挽联对曰：“笑露泡身孤独平生辞党派，审浪淘事微茫后世觅知音。”更加确认我内心的感受，一位智者，必定要甘于人间寂寞，以异于常人的勇气与恒心，在悲观之中持乐观前行。从这个层面上说，祥老不仅是一位学者，更是一位哲思超前的思想家。

生之也有涯，而学海无涯。先生的一生其实是幸福的，一百年沉浸在自己所爱的事物里，即使是在另一个时空也不会停止，他自身的光，他追寻的光，都是永恒而美好的。

（作者系泉州晚报社记者）